V antológii DISPLEJ.eu vyšiel text Jaroslava Šranka s názvom Kontexty a kontúry nových tendencií v slovenskej poézii : z terénnych záznamov, v ktorom o Programe dekomunikácie napísal: "Rehúšov debut Program dekomunikácie (2011) vychádza z konceptualistických inšpirácií, v mnohom variuje postupy etablované v slovenskom priestore P. Macsovszkým. Jeho leitmotívom je spochybňovanie jazyka ako spoľahlivého dorozumievacieho nástroja, čo sa demonštruje cez bizarný výraz, juxtapozície a kontaminácie jazykov patriacich do rôznych sfér alebo absurdné textové ready-mady (často ide o inštrukcie, návody na použitie a pod.). Terčom je najmä autoritatívne používanie jazyka, jazyk ako nástroj moci."
Zobrazujú sa príspevky s označením Program dekomunikácie. Zobraziť všetky príspevky
Zobrazujú sa príspevky s označením Program dekomunikácie. Zobraziť všetky príspevky
streda 3. decembra 2014
pondelok 20. októbra 2014
Vychádza displej.eu
Prílohou nového čísla časopisu Psí víno bude aj antológia súčasnej nemeckej, českej a slovenskej poézie displej.eu. Budú tam aj básne z Programu dekomunikácie a jedna z Poetiky ataku.
utorok 15. júla 2014
Program dekomunikácie za 3 eurá
sobota 24. mája 2014
VLAK 3 v PDF
Tretie číslo magazínu o súčasnom umení VLAK, ktorý vyšiel v anglickom jazyku aj s mojimi básňami zo zbierky Program dekomunikácie v preklade Davida Vichnara, je k dispozícii v PDF.
sobota 3. mája 2014
Program dekomunikácie za zvýhodnenú cenu
Knihy z vydavateľstva Vlna / Drewo a srd, vrátane Programu dekomunikácie za zvýhodnené ceny.
"Za knihy s predajnou cenou vyššou ako 5 € zaplatíte iba 5€ a za knihy cenovo sa pohybujúce medzi 3 a 5 € zaplatíte len 3 €.
Akcia trvá po celý mesiac Máj a knihy zasielame do vypredania zásob.
Informácie o spisovateľoch a knihách nájdete na stránke http://www.drewoasrd.sk/ alebo vlna.sk v jednotlivých sekciách.
Objednávky môžete realizovať mailom na adresu vlna@vlna.sk alebo panka.johankova@gmail.com. Nezabudnite uviesť vaše osobné údaje, názov titulu, počet a spôsob odberu."
sobota 25. januára 2014
Derek Rebro: (S)poznaj svojho suseda
"Pozornosť si v tomto zmysle (ne)zaslúži napr. poeticky nevýrazná, myšlienkovo a koncepčne nekonzistentná a hodnotovo značne nevyvážená zbierka Michala Rehúša Program dekomunikácie (2011), ktorá čiastočne (no v kontexte celku neúspešne a nedotiahnuto) využíva stratégie konceptuálnej tvorby (pozri už názov knihy či praktiku apropriovania „nájdeného“ atď.) a v ktorej síce nájdeme pár vydarených veršov a nápadov, no tie vystačia maximálne na časopisecké publikovanie: ak by ich autor dopracoval. Kniha vo svojom celku – tobôž dnes – jednoducho neobstojí."
Zdroj: Derek Rebro: (S)poznaj svojho suseda
Zdroj: Derek Rebro: (S)poznaj svojho suseda
pondelok 11. novembra 2013
Daniela Olejnikov: KUR#Z praktickej poézie pre pokročilých
Debutová zbierka Daniely Olejnikov KUR#Z praktickej poézie pre pokročilých, ktorú vydalo občianske združenie Literis v edícii Kloaka, je k dispozícii na stiahnutie. Kniha na niekoľkých miestach odkazuje aj na zbierku Program dekomunikácie.
štvrtok 19. septembra 2013
Ivana Hostová: Pokiaľ si prajete, aby program pokračoval, stlačte tlačidlo
Recenzia Ivany Hostovej na Program dekomunikácie v novom čísle časopisu Rak. Úryvok:
"Už názov zbierky do popredia vysúva programovosť jeho písania a samotné texty sú poväčšine prototypovými ukážkami postmoderného písania (použitie textov iných, postavenie textu/textovosti/textovania do centra pozornosti, absencia subjektu, popretie identity poézie ako lyrickej výpovede, rezignácia na jednoznačnejší zmysel, zmiešavanie diskurzov a štýlov a pod.). A práve neprekročenie postupov, techník a celkovo modelu poézie, v ktorých uviazla väčšina textov Rehúšovho debutu je jeho najväčším problémom. Nemyslím si síce, že tieto – nazvime ich experimentálne – postupy je vhodné chápať ako opuzdrenú kapitolu vo vývine slovenskej poézie; iste na ne treba nadväzovať, no ich neinvenčnú reprodukciu bez snahy o ich prekročenie dnes už i mnoho myšlienkovo spriaznenej kritiky chápe ako anachronizmus. Najnovšie zbierky autorov a autoriek, ktorí sú s postmoderným a postmodernou inšpirovaným písaním u nás v súčasnosti spájaní najpevnejšie (napr. Pohodlná mníška P. Macsovszkého či michal habaj M. Habaja) sa už zo sterility postmoderného textu vymaňujú, do básne sa o. i. vracia organizujúci subjekt či citovosť (M. Ferenčuhová)."
"Už názov zbierky do popredia vysúva programovosť jeho písania a samotné texty sú poväčšine prototypovými ukážkami postmoderného písania (použitie textov iných, postavenie textu/textovosti/textovania do centra pozornosti, absencia subjektu, popretie identity poézie ako lyrickej výpovede, rezignácia na jednoznačnejší zmysel, zmiešavanie diskurzov a štýlov a pod.). A práve neprekročenie postupov, techník a celkovo modelu poézie, v ktorých uviazla väčšina textov Rehúšovho debutu je jeho najväčším problémom. Nemyslím si síce, že tieto – nazvime ich experimentálne – postupy je vhodné chápať ako opuzdrenú kapitolu vo vývine slovenskej poézie; iste na ne treba nadväzovať, no ich neinvenčnú reprodukciu bez snahy o ich prekročenie dnes už i mnoho myšlienkovo spriaznenej kritiky chápe ako anachronizmus. Najnovšie zbierky autorov a autoriek, ktorí sú s postmoderným a postmodernou inšpirovaným písaním u nás v súčasnosti spájaní najpevnejšie (napr. Pohodlná mníška P. Macsovszkého či michal habaj M. Habaja) sa už zo sterility postmoderného textu vymaňujú, do básne sa o. i. vracia organizujúci subjekt či citovosť (M. Ferenčuhová)."
štvrtok 29. augusta 2013
mini recenzie: Michal Rehúš: Program dekomunikácie
Vydarený experiment, ktorý osviežil slovenský poetický vzduch. Ak náhodou neviete: Čo jebá seň - zbierka vám poskytne odpoveď. Neminie vás ironický odkaz na Milana Rúfusa, zopár "užitočných" rád: Návod na použitie samovraždy či Inštrukcie pre rodičov a ani niekoľko výstrelkov, napr. v podobe textu Mária Králová: Učebnica pre PC (úryvky). Podobne ako v prípade E. Šimšíka, aj M. Rehúš poskytol svoj debut na voľné stiahnutie. Žeby marketingový ťah vydavateľstva Drewo a srd? Prečítam si elektronickú zbierku, páči sa mi, kúpim si tlačenú? Každopádne, neváhajte a googlite.
Zdroj: http://minirecenzie.blog.cz/1308/michal-rehus-program-dekomunikacie
Zdroj: http://minirecenzie.blog.cz/1308/michal-rehus-program-dekomunikacie
nedeľa 7. júla 2013
Ľuboš Lehocký: Súčasná slovenská lyrika ako recepčno-interpretačný problém
Ľuboš Lehocký vo svojej diplomovej práci Súčasná slovenská lyrika ako recepčno-interpretačný problém (Nitra : UKF, 2012) interpretuje 5 básní zo zbierky Program dekomunikácie. Okrem toho v práci interpretuje aj básne Petra Šuleja a Petra Macsovszkého.
štvrtok 11. apríla 2013
Program dekomunikácie na stiahnutie
Program dekomunikácie sa dá teraz stiahnuť zadarmo alebo za dobrovoľný príspevok. Sťahujte tu.
štvrtok 21. marca 2013
Program dekomunikácie už aj v Gorile
Zbierku Program dekomunikácie si môžete teraz kúpiť aj v internetovom obchode Gorila.
sobota 2. marca 2013
Ondřej Buddeus: The Noise of Reality? Několik paradoxů debutu Michala Rehúše.
Náhlédne-li člověk
do slovenské experimentální revue Kloaka, která je volně přístupná na
internetu, leccos naznačuje, že se na Slovensku klube generace
s vyhraněnějším smyslem pro experiment, materialitu jazyka či textovou
bázi poezie, a že z toho vzejde ještě leccos zajímavého. Koncem loňského
roku se objevil první důkaz, jímž je Program dekomunikácie Michala
Rehúše, šéfredaktora zmíněné Kloaky. Rehúš a jeho crew pečuje o životaschopnost
poezie s odlišným genetickým kódem a je patrné, že znovuotevírá jiná
pravidla poetické hry, než na jakých trvá tradice introspektivní modernistické
lyriky. Například: významný poválečný básník Milan Rúfus napsal báseň „Co je
báseň?“, a jeho současní pohrobci příliš dobře ví, co je báseň: „Položiť
na stôl presné ako chlieb/ alebo voda alebo / medzi dva prsty soli to je
báseň.“ V závěrečném textu Programu
dekomunikácie si ale Rehúš mimo souřadnice sentimentálního pojetí BÁSNĚ a
potažmo POESIE klade otázku jinou: Čo jebá seň? A odpovídá: „medzid vaprst
ysolito jebá seň.“ Jak málo stačí, aby se z lyrického patosu stal humorný
nonsens s košilatým podtónem. Tahle drobná revize současného slovenského
klasika je ale jen jeden z detailů -
sbírka jako celek má vyšší ambice. Nežije z negace, ale vymezuje se
pozitivně: hledá se způsob vyjádření, který bude adekvátní současnosti. Klade
nemalé nároky. Po čtenáři se například chce, aby zapojil intelekt. Nebo aby
revidoval představu, co je báseň. A to je stále ještě drzost. Sympatická.
Společným
jmenovatelem Rehúšovy sbírky je text. Knihu tvoří devětatřicet
textů, z nichž básně (kratší text s veršovým předělem) sice tvoří
většinu, ale setkáme se i s transkripcí struktury vědeckého příspěvku,
permutovanými texty (napříkad dekonstrukcí 2 Rúfusových básní) nebo řadou
ready-mades (třeba úryvkem z učebnice
psaní na klávesnici). Pro Rehúše není zajímavá pouze materialita jazyka,
ale i materialita textu samotného. Nebojí se odhalovat text jako text,
tematizuje ho. I proto se nejedná se o standardizovanou sbírku básní, hovořit
lze spíš o sbírce textů s poetickým účinkem (což by mohla být svého
druhu definice). Chápu to jako kladný rys této prvotiny, protože rozličnost
textů a textových strategií svědčí nejen o bohaté autorské invenci, ale
především o otevřenosti vůči světu, který se v za posledních deset let ocitl v
informačním fluidu a obklopil nás různými texty a až úmornou pluralitou jejich
perspektiv, kde se hranice mezi fikčním a skutečným smazávají (třeba v reklamní
masáži) a kde se hra na objektivitu (například ve zpravodajství) proměňuje
nejednou v karikaturu. V tomto ohledu se zdánlivá neuspořádanost Rehúšova
debutu jeví spíš jako strukturní metafora, jíž je rozkrývána určitá vrstva
současnosti. První z paradoxů tohoto debutu je tedy fakt, že víc než jakési
intimity reálné autorské psýché, jíž nás bohatě běžná lyrika obšťastňuje, nás
Rehúš zavádí do světa neosobních textových struktur, skrze něž se ale sdílená
skutečnost vybarvuje, například v jednom ze svých invazivních rozměrů.
V řadě textů se
prolínají dva zcela nesourodé žánry – báseň a návod. (Bylo by asi příliš
odvážné zde nacházet souvislost s Kolářovou sbírkou Návod k upotřebení z
roku 1965/1969, ovšem kontrast je podobně plodný.) Ostatně o literární hře s
instruktážní literaturou svědčí i titul sbírky, který je zároveň názvem jedné z
básní: Program dekomunikácie. Text je pečlivě rozdělený do šesti kroků,
které čtenáře usměrňují pomocí infinitivních imperativů („bľabotať monotónne alebo bľabotanie nevyužívať
na komunikačné účely), po jejichž dodržení „sa staneš dokonale dekomunikovaným/
dekomunikovanou“. Absurdita takového jednání by pomyslného uživatele dovedla do
absolutního významového ticha (nebo spíš asémantického šumu či hluku) mimo
jakoukoli věcnou komunikaci, do osvobozující afázie v překomunikované době. O
tom, je-li osvobozující, lze živě polemizovat, a vstupujeme tím na půdu spíše
filozofické diskuze. Ovšem v takových momentech sbírky se vyjevuje skrytý étos
Rehúšova experimentování. A zároveň se nahrává na určitý prvek romantického
chápání umění a sice, že skrz ně lze dosáhnout vysvobození z tenat reality a
jejích zavádějících (v našem případě virtuálních) jazykových obrazů a projekcí.
Právě tady hnízdí další paradox Rehúšova básnického projektu: Program
dekomunikácie si pohrává s myšlenkou svobody coby vyvázání z účelovosti
komunikace. Jak? Jejím základním prostředkem - jazykem. Musí snaha vysvobodit
(libovolně nesmyslnou) promluvu z řeči nutně ztroskotat? Rehúš takovou
možnost vyznačuje jako svého druhu vizi,
a otázka po proveditelnosti tohoto programu není proto případná. Představuje
impulz, nikoli skutečný návod na život. Literatura zůstává literaturou.
Jednou
z nejsvébytnější instruktáží ve sbírce je báseň „Deprojektuj si ma láska“.
Nejen že se prolíná s estetikou návodů, je také neskrývanou biblickou
aluzí: „…neboť je pro tebe lépe aby zahynul jeden ze tvých údů, než aby celé
tvé tělo bylo uvrženo do pekla, “ říká evangelista Matouš (5, 29-30, ekumenický
překl.). U Rehúše je biblický imperativ upgradovaný do současnosti: „Lebo ti prináša väčší
úžitok/ aby zahynula jedna tvoja pohyblivá časť tela/ než aby celý tvoj
organizmus ovládla projekcia.“ V čem
spočívá tento jazykový „upgrade“? Při srovnání úryvku z kanonického textu
z druhé poloviny 1. stol. a Rehúšova znění se najde několik příznačných
posunů. Z biblického „údu“ se stává „pohyblivá část těla“ (což upomíná
spíš na popis z oblasti robotiky), z „těla“ se stává „organizmus“ (tedy
termín označující jedince živé přírody od mnohobuněčných po jednobuněčné či
nebuněčné), z „pekla“ se stává „projekce“ (rozuměj projekce psychologická).
Kromě významového náboje a stopy ironie, které takový překlad do nového jazyka
přináší (a chce po člověku reakci – odmítnutí, smích, podiv…), se dotýkáme
další charakteristiky Rehúšovy prvotiny.
Řada jeho básnických
textů je totiž propojená s jazykem vědy, zpravidla zcela organicky. Tady se
skrývá další rehúšovský paradox: funkční styl jazyka, který je primárně určený
k co nejpřesnější komunikaci bez vedlejších významů, se používá
v literárním projevu, který je z podstaty víceznačný. (Za
předpokladu, že se jedná o umělecké dílo.) Použité termíny si zachovávají svůj
význam, Rehúš si ale pohrává s jejich smyslem, přisuzuje-li jim také
stránku estetickou. Odkud se taková motivace bere? Není sice bez zajímavosti,
že je Rehúš sám akademik, je ovšem dobrý důvod spatřovat v užití
vyhraněného jazyka vědy polemiku s tradičním jazykem lyriky (vzpomeňme na
revizi rúfusovských básní v závěru Programu). Na jedné straně je
takový jazyk v básnickém prostředí osvěžující, na druhé straně předpokládá
akademicky upravené publikum. Je to jasná autorská volba, proti níž nelze moc
namítat (s přihlédnutím k faktu, že i autor recenze je akademicky
upravený). Ale ne ve všech textech je toto jazykové gesto tak osvěžující,
v některých (např. báseň Polotovar) může působit jako manýra, přesto o
jeho smyslu nelze u většiny pochybovat.
Rehúšův projekt se
ale potýká s určitým vnitřním rozporem. U řady textů, které patří
především mezi básně (Vajce, Vyhliadka, Premet, Chrasta, Mantra, Prír.-reflex.
Lyrika), se na jedné straně uskutečňuje první přikázání Programu
dekomunikácie (bľabotať > dekomunikovat se), které ústí v jazyk
podobný surrealistickému východisku. Rozuměj: automatizovanému způsobu
obraznosti mimo očividnou příčinnost a regulaci rozumu (např. báseň Vajce:
„Zohrievať vajce obrastené lykom/ vajce primŕzajúce k ďasnám/ …). Na druhé
straně tento způsob stojí v protikladu k textům, jejichž motivací je
tvořivý racionální koncept (např. Konsonancia, Návod na použitie samovraždy,
Karel Čapek: Název příspěvku, Nebojujte s ním ad.). U řady z výše
jmenovaných textů Rehúš sice využívá jako nenápadnou konceptuální regulaci
elipsy (např. báseň Presne: „Aby u navonok bolo [jasné/ zřejmé/ atp., doplní si
čtenář]/ že sa venujem vážnej [poezii/atp., doplní si čtenář]“), ta je ovšem
spíš básnickou figurou, než prvkem, který by vtěsnával text do pevnějšího
rámce. Tento detail k vnitřní soudržnosti sbírky tudíž nijak zvlášť
nepřispívá. I nadále platí, že Program dekomunikácie je sbírkou textů,
která může být chápána jako strukturní metafora – ale je tento potenciál
bezezbytku využit? Z nejasné následnosti mezi jednotlivými texty usuzuji,
že se autor řídil spíš intuitivním „pocitem“, než jasným plánem výstavby celé
sbírky/metafory. A někdy tak uspořádání působí spíš chaoticky. Jako by se
v něm prolínaly dva různé projekty, které nebyly pečlivě utříděny redakčním
či autorským zásahem.
Důležitým prvkem je
také smysl pro humor a komično. Rehúšovy experimenty se v tomto vyvazují
z traktovaného programu dekomunikace, protože právě v momentech,
které vynutí čtenářův úsměv, básně komunikují bez pardonu. Jedná se samozřejmě
o intelektuální humor, nikoli vtipnost. Autor se tak úspěšně zbavuje onoho
lyrického patosu, s nímž sbírka až demonstrativně nechce mít nic
společného. Humor je posledním pozoruhodným paradoxem, který je ve sbírce
přítomný. Víc než v básních se s ním totiž setkáme zpravidla u
koncepčnějších textů. Poetický experiment je již tradičně víc než jiné básnické
směry ve vleku inovace. Tuto premisu Rehúšův debut splňuje. Jiným předpokladem
je určitá schopnost zkratky a až matematické čistoty. I v tomto ohledu
vede autor dialog s experimentální tradicí úspěšně. Odtud by mohl zmíněný
smysl pro přesahující humor pramenit. Ovšem tato kategorie není ničím, co by se
dalo vysvětlit, ukázat nebo dokonce analyzovat. Tu si v knize musí objevit
každý sám.
Těch několik
vnitřních paradoxů Programu dekomunikácie, které tato recenze rozkrývá,
považuji jen za odraziště pro další úvahy o tomto debutu i o možném směřování
či slepých uličkách autorovy (experimentální) hry. Bezrozpornost je ideologická
zbraň, rozpornost a paradoxy jsou nejednoduchou svobodou uměleckého díla
uskutečňovanou v mnoha jeho vrstvách. A Rehúšova prvotina tyto vrstvy
prokazuje.
Vyšlo v časopise Psí víno 59/60
nedeľa 10. februára 2013
Psí víno 59/60 na internete
Psí víno 59/60, v ktorom sa nachádza rozhovor so mnou, štyri moje básne zo zbierky Program dekomunikácie a recenzia Ondřeja Buddeusa na ňu, je k dispozícii voľne na internete.
štvrtok 10. januára 2013
Básne v zborníku Ars Poetica 2012
Vybrané básne zo zbierky Program dekomunikácie a novú báseň Predseda nájdete v zborníku Ars Poetica 2012, ktorý obsahuje texty autorov a autoriek zúčastnených na rovnomennom festivale.
Knihu si môžete kúpiť v Artfore alebo priamo u vydavateľa.
Knihu si môžete kúpiť v Artfore alebo priamo u vydavateľa.
piatok 14. decembra 2012
Karol Chmel: Kniha roka 2012
Vydavateľský redaktor a básnik Karol Chmel v ankete denníka Pravda Kniha roka 2012 uviedol v kategórii pôvodná slovenská a česká tvorba zbierku Program dekomunikácie s týmto odôvodnením: "Debutová zbierka textov - zbíjačiek rozrážajúcich betón floskúl a vyprázdnených receptúr, prepotrebná, invenčná a inšpirujúca" (Pravda, 14. 12. 2012)
sobota 21. júla 2012
Katarína Zitová: Zrelosť vyjadrenia vs. hľadanie vlastnej cesty
Príjemné oživenie mladej poézie predstavuje zbierka Michala Rehúša (1982) Program dekomunikácie (Drewo a srd/Vlna). V nadväznosti na postmoderné tendencie v našej poézii Rehúš demonštruje vyprázdnenosť súčasného jazyka spájaním nelogických výrazových prostriedkov a parodovaním vedeckého jazyka, predovšetkým zásad písania akademického textu. Vyberá si umelo vytvorené textové floskuly (napríklad príručku na precvičovanie strojopisu), vytvorené podľa žiaducej schémy, aby ukázal zlyhávanie úsilí zaškatuľkovať ľudský život do noriem a pravidiel a vysmial sa našej rigoróznosti, ktorá už dávno nepomáha formovať pocit zmysluplnosti sveta: "1) Meno dieťaťa musí byť výstižné zmysluplné / a musí korešpondovať s obsahom dieťaťa / 2) Meno a priezvisko rodiča (bez akademických titulov) / sa uvádza za menom dieťaťa / 3) Pri dlhších menách treba uviesť / abstrakt v angličtine alebo nemčine a kľúčové slová / 4) Samo meno by nemalo presiahnuť 20 000 znakov / (vrátane medzier a poznámok pod čiarou)" (Inštrukcie pre rodičov).
Katarína Zitová: Zrelosť vyjadrenia vs. hľadanie vlastnej cesty : Slovenské básnické debuty 2011. Príloha Knižnej revue 14-15/2012
Katarína Zitová: Zrelosť vyjadrenia vs. hľadanie vlastnej cesty : Slovenské básnické debuty 2011. Príloha Knižnej revue 14-15/2012
štvrtok 7. júna 2012
Psí víno 59/60
Aktuálne číslo časopisu pre súčasnú poéziu Psí víno obsahuje aj rozhovor so mnou (autorom je Ondřej Buddeus), štyri básne zo zbierky Program dekomunikácie a recenziu Ondřeja Buddeusa na moju zbierku.
nedeľa 6. mája 2012
VLAK 3 dorazí 14. mája 2012
Tretie číslo magazínu o súčasnom umení VLAK, ktorý vychádza v anglickom jazyku, vyjde aj s mojimi básňami zo zbierky Program dekomunikácie v preklade Davida Vichnara, ako aj s vizuálnymi dielami Jakuba Repického a Kamila Zbruža. Predchádzajúce čísla sú zadarmo dostupné v elektronickej verzii tu (VLAK 1) a tu (VLAK 2).
pondelok 23. apríla 2012
Prihlásiť na odber:
Príspevky (Atom)











